Central de Trabajadores y Trabajadoras de la Argentina

Promover masculinidades para la igualdad

Estela Díaz * — 2020-01-23T10:46:37Z

Pensar las relaciones de género, las desigualdades, los mandatos culturales y sociales de masculinidad y feminidad es prioritario para abordar las cuestiones de la violencia machista. El bestial asesinato de Fernando Báez Sosa en Villa Gesell, pone de manifiesto de la manera más cruel que podamos imaginar, que el machismo patriarcal no sólo es amenaza para las mujeres: lo es también para los propios varones “débiles”, ya sea por el sector social, el color de piel, la orientación sexual o identidad de género, o por otras razones vulnerabilizantes.

Una de las principales causas de muerte de los varones jóvenes son los accidentes de tránsito, el suicidio es mucho más elevado que en mujeres, tienen un 90% más de conflictos con la ley penal y situaciones de encierro carcelario, mayor incidencia de adicciones, una expectativa de vida 7 años menor que las mujeres y sufren mayor cantidad de enfermedades y accidentes laborales. Esta somera descripción de algunas problemáticas, muchas de ellas muy graves, tienen que ver con el cumplimiento -naturalizado, silencioso e invisible- de los mandatos de la masculinidad. El patriarcado les otorga un lugar de privilegio, poder y dominio en la relación con las mujeres, lesbianas, gays, travestis, trans, pero se los cobra muy caro.

Cuando pensamos las áreas del nuevo Ministerio de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual en la Provincia de Buenos Aires, no tuvimos dudas que debíamos contar con un área que trabajara el tema de los varones, la violencia y la construcción de masculinidades no hegemónicas. Hace algunos años, esto no hubiera estado tan claro. Desde que se comenzó a poner en agenda pública la violencia de género, la mayoría de los debates y dispositivos de políticas públicas estuvieron centrados en las víctimas de esa violencia. Hoy está cada día más claro que ese enfoque es insuficiente.

Iniciamos este verano, esta semana, una campaña de prevención de la violencia y el acoso en los centros vacacionales. Definimos Villa Gesell para el lanzamiento mucho antes de los episodios de estos días, porque lo sabemos un lugar elegido por la juventud. Pensamos en las situaciones de acoso sexual y abuso contra mujeres y personas de la diversidad sexual, pero además incluimos un programa de trabajo con la nocturnidad, que se propone realizar formación en género a las personas que trabajan en bares y boliches bailables.

Los programas de formación ponen el acento en la igualdad de género, no discriminación, resolución negociada y no violenta de conflictos. La propuesta también contempla pensar dispositivos de cuidado y prevención frente al consumo excesivo de alcohol y sustancias, prevenir los abusos sexuales. Son algunos de los temas que aborda este programa, que pretende construir consensos entre el Estado y el sector privado que presta servicios gastronómicos y de recreación. Avanzar en acuerdos para que se construyan sellos de calidad y obligatoriedad para habilitaciones municipales, y que ellas estén vinculadas a la promoción de ambientes sin discriminación, ni sexismo, ni violencia.

Con el programa de nocturnidad solo no alcanza, está claro. Porque el comportamiento en manada, clasista, racista y patriarcal, que llevó a diez u once jóvenes a asesinar a Fernando, no es un comportamiento que nació en Villa Gesell y en las fiestas nocturnas, ni por haber consumido de más. Esta sociedad convive todavía con la formación de jóvenes que son socializados en la naturalización de la crueldad. En ritos de iniciación violentos, abusivos, que les ratifica pertenencia e identidad de “machos”. Con la fuerza física contra las mujeres, pero también contra sus pares que consideran inferiores, cuerpos que feminizan.

Necesitamos cambios culturales muy profundos. Hay muchas herramientas que han sido ley y que tienen implementaciones fragmentarias e insuficientes, que en casi todos los casos fueron desmanteladas por el gobierno saliente. En tiempos de reconstrucción del Estado y de un proyecto popular militante y solidario, se vuelve prioritario volver a impulsar la educación sexual integral en todos los niveles de enseñanza, la “Ley Micaela” de formación en género en todos los poderes del estado, políticas integrales de prevención y atención de las violencias, el deporte y las actividades culturales como herramientas de la inclusión y la igualdad entre los géneros. En definitiva, el cambio es profundo y cultural, y promover masculinidades para la igualdad, es fundamental para vivir una sociedad sin violencia para todos, todas y todes.

* Ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad sexual de la provincia de Buenos Aires.

Autonomía y felicidad

Estela Díaz * — 2019-07-01T12:12:48Z

La división social y sexual del trabajo impuesta por el sistema capitalista patriarcal supuso históricamente un lugar de subordinación y desigualdad para las mujeres. Los varones, pares de clase social, serán afectados por la explotación laboral, pero obtendrán un poder simbólico y real, que podrán ejercer sobre los cuerpos femeninos y feminizados, muchas veces con violencia.

Este orden general como sistema de poder, tiene también su correlato en la construcción de sentidos y subjetividades. No hace tanto tiempo que la identidad femenina estaba exclusiva e indisolublemente ligada a la maternidad y lo doméstico. Como el lugar de la realización, identidad y pertenencia. El trabajo reproductivo y de cuidados –invisible, sin valoración económica, ni social- ha impuesto a las mujeres un ingreso a otros territorios que el doméstico, desde un tiempo limitado. Podemos hacer otras cosas, en el campo artístico, laboral o social, pero eso sólo se despliega como complemento, de las tareas generizadas, maternales y domésticas.

Existen testimonios de las resistencias a esta convocatoria a una ciudadanía tutelada e incompleta en todos los tiempos. Las rebeldías frente a la opresión patriarcal son tan antiguas como el patriarcado mismo, que se cuenta milenario. No nos vamos a ir tan lejos, sólo recordar algunos hitos de la mitad del siglo pasado, que es un tiempo bisagra en la historia de la presencia de las mujeres en el espacio público, que viene posibilitando poner en cuestión el contrato social de la modernidad capitalista, racista y patriarcal. La necesidad del sistema de incorporar masivamente a las mujeres en el trabajo remunerado contribuyó en la posibilidad de contar con autonomía económica, lo que amplió el horizonte hacia las otras posibles autonomías: como la política y la del propio cuerpo. No sólo en los aspectos de sexualidad y reproducción, sino también en las denuncias a las diversas violencias.

Desde los feminismos se ha venido sosteniendo históricamente la necesidad de construcción de autonomía y emancipación. Teníamos la experiencia personal muchas, pero también la intuición de que el lugar doméstico -como excluyente e impuesto- era una convocatoria a la insatisfacción, la tristeza y el desaliento. Por el contrario, la participación comunitaria, social, laboral, política, la construcción colectiva pluralizaba y ampliaba nuestra posibilidad de aspirar a la igualdad y la libertad, así como los niveles posibles de felicidad.

Desde las mujeres sindicalistas y de organizaciones populares hace tiempo venimos sosteniendo que es necesario revisar la relación trabajo-familia, la división entre trabajo productivo y reproducción de la vida. Avanzar en la corresponsabilidad social, estatal, empresarial respecto a los cuidados. Volver a cargar de contenidos diversos y accesibles la histórica consigna igual salario por trabajo de igual valor. Animarnos a cuestionar cómo se valoran los trabajos en esta sociedad. Convocar a los compañeros varones a hacer un movimiento similar al que hemos realizado las mujeres hacia el espacio público, en su caso hacia lo doméstico. Algo central para reconfigurar nuevas masculinidades, tan necesarias para la erradicación de la violencia de género.

Está claro en las investigaciones y estudios científicos sobre desarrollo humano, que la programática feminista es algo más que una ilusión. Proponemos temáticas y perspectivas que piensan el desarrollo centrado en las personas y lo comunitario, frente a la maximización de las ganancias financieras, que sólo nos llevan a lugares de tristeza y desazón. Esto sólo es posible desde un proyecto que tenga al trabajo y la inclusión como ejes centrales de sus propuestas. Vale la pena siempre aspirar al amor y la igualdad.

* Secretaria de Género de la CTA de los Trabajadores.

Fuente: Página/12
Foto: Andrés Macera

Las trabajadoras organizadas por el aborto legal

Estela Díaz * — 2018-08-06T18:10:59Z

Convocamos a una conferencia de prensa, este martes 7 de agosto en la Sede de APA (Asociación del Personal Aeronáutico), Anchorena 1250, CABA, 11.00, para manifestar el apoyo a la sanción de la Ley IVE desde dirigentes sindicales integrantes de las distintas Centrales Sindicales. Se contará también con la presencia de Senadoras Nacionales.

A horas del inicio de la jornada histórica del debate de una ley fundamental para la vida, la salud y los derechos de las trabajadoras, entendemos fundamental expresar este apoyo, para destacar los aspectos centrales que este cambio supone para las trabajadoras y el conjunto de las personas gestantes.

Nuestro objetivo es apelar a la reflexión respecto al voto de Senadorxs que no están decididxs a acompañar la Ley. Expresamos un colectivo muy amplio que, también desde la Confederación Sindical de las Américas, viene sosteniendo el reclamo.

Estela Díaz, secretaria de Género e Igualdad de Oportunidades
CTA de los Trabajadorxs

Poder feminista, sindical y popular

Estela Díaz * — 2018-03-11T00:18:17Z

Fuente: Página/12 - Muchas veces nos preguntaron por qué una Central Sindical se debería involucrar en el debate del aborto. La respuesta es sencilla: porque las trabajadoras abortan y, como el resto de las mujeres, se ven sometidas a la humillación de la clandestinidad.

Desde su nacimiento, la CTA abrazó la causa de los derechos de las mujeres. En los primeros congresos se votaron declaraciones que incluían los temas de violencia de género, derechos sexuales, reproductivos y el derecho al aborto. Este posicionamiento fue inspirado por dirigentes feministas que formaron parte de la Central desde sus orígenes. Fue posible también gracias a la concepción de un sindicalismo socio–político, que considera la centralidad de lxs trabajadorxs. La clase trabajadora crece en heterogeneidad, el modelo sindical es puesto en tensión por estas transformaciones y el planteo por la construcción de un nuevo sindicalismo, debe partir del reconocimiento de la perspectiva de clase, pero en articulación con otros movimientos sociales, que también nuclean trabajadorxs, pero que se reúnen desde identidades como desocupadxs, economía popular, mujeres, pueblos originarios, entre otras. Un debate que sigue abierto y nos desafía en nuevas propuesta de unidad del movimiento obrero.

Estuvimos en el nacimiento de la Campaña Nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito en 2005. Porque implicó poner en acto las definiciones de sucesivos congresos nacionales de la Central. Es justo decir que el involucramiento de los sindicatos en el tema fue un proceso que llevó tiempo, pero que esta coyuntura está contribuyendo a saldar con amplitud. En estos años el movimiento social por el derecho al aborto creció y se desarrolló en múltiples iniciativas, a veces coincidentes con la Campaña y otras excediendo ampliamente sus fronteras organizativas. Se logró sacar del closet el debate del aborto y construir la despenalización social. De este tema hoy se habla en todos los ámbitos. Las juventudes que fueron creciendo en politización, abrazaron cada vez más la causa de la autonomía de las mujeres en todos los temas y territorios de la vida, incluyendo la del propio cuerpo.

El 2015 nos sorprendió con la irrupción de un movimiento feminista con capacidad de movilización de masas. Desde sostener en un primer momento una agenda sólo centrada en violencia de género, pasó rápidamente a poner en cuestión las desigualdades estructurales del sistema patriarcal y neoliberal, como responsable de una creciente desigualdad social y de géneros. Esta irrupción hizo visible un activismo presente en todas las organizaciones políticas, sociales y sindicales. Hasta hace poco tiempo era impensable decir sindicalismo y feminismos en el mismo sintagma, sin eufemismos, ni perífrasis. Esto ha sido posible gracias a la potencia poderosa de un movimiento que está construyendo poder político de transformación social, incluso en condiciones sumamente adversas como las actuales.

Este 8 de marzo las mujeres trabajadoras paramos y nos movilizamos en una articulación de unidad junto a las Centrales Sindicales, las Organizaciones Sociales y de la Economía Popular. La mayoría compartimos también la séptima presentación del proyecto por la despenalización y legalización del aborto, que nos augura protagonistas de un debate que debe dar el Congreso Nacional, pero que tiene gran fuerza social organizada para sustentarlo.

El pequeño grupo de feministas que hizo posible esa primera agenda política de género en la CTA, hoy puede mirar con emoción a las cientos de jóvenes que dicen con orgullo que son feministas y que el mejor lugar para las mujeres es su sindicato.

* Secretaria de Igualdad de Género de CTA Nacional.

Las organizaciones sindicales y sociales contra la violencia de género

Estela Díaz * — 2017-02-01T15:25:24Z

El martes 31 de enero en la sede de CTA nacional se realizó una reunión de trabajo para debatir la construcción de herramientas para la erradicación de la violencia y la discriminación en el ámbito laboral y en las organizaciones.

Estuvieron presentes las responsables de género e integrantes de la conducción de los sindicatos y organizaciones de la Central, además de la participación de Laurana Malacalza del Observatorio de violencia de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires; Mariela Labozzetta, titular de la UFEM (Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres), y Mario Nieto, en representación de la Secretaría de Derechos Humanos y Género de la Asociación Bancaria.

Esta iniciativa comenzó a debatirse en el marco de las jornadas de movilización convocadas desde el lema Ni una menos, Vivas nos queremos. Durante el año pasado, además de participar activamente de la marcha del 3 de junio, del paro de mujeres del 19 de octubre y las acciones por el 25 de noviembre, realizamos jornadas de debate acerca de la necesidad de avanzar con planes de acción que pongan en discusión el compromiso activo de las organizaciones en el desarrollo de herramientas para abordar la problemática de la violencia de género y la discriminación.

La jornada tuvo un importante intercambio, que apuntó en esta primera etapa a definir los lineamientos generales y el enfoque político para abordar la problemática. Comenzando a discutir el alcance de la herramienta a desarrollar, el marco legal, los aspectos conceptuales y también las diversidades a considerar, a partir de las especificidades que presenta cada sector, ya sean sindicatos, la propia central o las organizaciones sociales.

Cerramos el encuentro con el compromiso de seguir trabajando en cada organización para avanzar en propuestas más concretas hasta la próxima reunión que se desarrollará hacia mediados del mes de febrero.

La violencia de género es una violación a los derechos humanos de las mujeres y afecta directamente las posibilidades de alcanzar un trabajo digno y de calidad. Trabajar para su erradicación es un compromiso de nuestras organizaciones con la igualdad y la justicia social.

* Secretaria de Igualdad de Género CTA Nacional

Liberalismo y violencia

Estela Díaz * — 2016-05-31T14:09:47Z

Sin temor a equivocarnos podemos afirmar que todas las mujeres hemos vivido experiencias de violencias de género, en sus distintos ámbitos y tipos, así también como en diversas intensidades. Podría contar innumerables situaciones que sufrí de acoso callejero, desde el verbal hasta el físico: insultos sexuales, manoseos, exhibicionismo, hasta un intento de violación.

También tuve experiencia de violencia laboral, en mi primer trabajo sufrí acoso sexual. Tendría alrededor de los 19 años y era una changuita de promotora para intentar solventar mis gastos y aliviar las arcas familiares. Hace un poco más de 30 años de esto y el resultado fue que tuve que dejar el trabajo producto del enojo, la vergüenza y la falta de palabras para denominar lo que me había sucedido.

A diferencia de aquellos recuerdos de juventud, hoy podemos decir que tenemos palabras para denominar lo que nos pasa, que tienen toda la fuerza de haber sido construidas al calor de la experiencia colectiva. Ahora sabemos que no es natural, ni lógico, ni hay que aguantar, ni ser cómplices. Estas violencias son producto del machismo, las discriminaciones de género y las desigualdades que persisten con insistencia. Sabemos que hay leyes y que el Estado debe hacerse cargo plenamente de cumplirlas. Pero también sabemos que de algún modo todos y todas estamos interpelados.

Sin embargo, todavía hoy el machismo sigue matando, las mujeres seguimos transitando el espacio público con la cultura del acoso callejero indemne, muchas sufren violencia en su trabajo, tantas otras también en sus casas... ¿qué cambió entonces esa gesta histórica del 3 de junio pasado? Mucho se modificó, pero es todavía mucho más lo que hace falta remover. El machismo es milenario y las violencias de género podemos retrotraerlas a la memoria histórica de la humanidad. Pero ese grito en multitud, que se manifestó hace un año hasta en los rincones menos visibles de nuestras tierras, produjo algo que es bisagra, con sentidos de lo inaugurado aun en construcción. No podemos leer de modo unívoco las motivaciones que lo produjeron. Muchos/as lo hicieron porque quedaba bien. Ahora es necesario hacerse cargo, otra vez desde lo colectivo, de los contenidos que adopte que “vivas nos queremos”, como bien actualiza el lema de este año. Porque no queremos cualquier vida, queremos proponerla desde una perspectiva integral. Nos queremos vivas, con trabajo, con salud, con educación, con autonomía económica, política y sobre nuestro propio cuerpo.

El contexto socio-económico es un factor crucial para favorecer o no las posibilidades de salida de las situaciones de violencia. No es casual que sea un marco de ampliación de derechos el que nos animó a soñar y reclamar que no queremos más violencias. Ejemplo de ellos es lo que ha pasado con relación a la violencia laboral. Si resolvimos en paritaria aumentos salariales que permitieron recuperar el poder adquisitivo, si mejoraron los indicadores socio económicos, la lógica es poner en debate condiciones de trabajo. Allí aparece el tema de la violencia, no hay trabajo digno si hay violencia. Por eso los últimos años se multiplicaron las denuncias en nuestros sindicatos. Iguales ejemplos podemos pensar para otros tipos de violencias. En el caso de las relaciones de pareja está claro que tener un horizonte de posibilidad de cierta autonomía, como la moratoria previsional, acceso a formación profesional, la AUH; la terminalidad educativa, posibilita imaginar también una vida libre de violencia. No sólo por las posibilidades laborales o económicas, sino también por la apuesta a la construcción colectiva, solidaria, política no en un sentido partidario, sino de politización de los fenómenos sociales de inequidad. Nadie sale sola de la violencia. Tenemos la memoria reciente de los 90, donde se avanzó en planos formales de conquista de derechos (los tratados de DDHH pasaron a ser parte de la Constitución Nacional) a la vez que millones de mujeres y niñas eran empujadas a la pobreza, la exclusión social y la miseria.

Por esta razón este 3 de junio más que nunca debemos discutir en qué país vamos a construir la erradicación de la violencia de género. Sabemos que se hace entre todas y fortaleciendo la unidad de las organizaciones populares. La violencia machista nos mata, pero el liberalismo también.

* Secretaria de Género de la CTA de los Trabajadores.

La dignidad de las nadies

Estela Díaz * — 2014-12-11T14:40:54Z

Conocimos a Verónica y a Vicenta en la televisión –hermana y madre de la joven con discapacidad embarazada por violación, a quien llamaremos Laura–, cuando denunciaban que estaban siendo avasalladas por un Estado que las violentaba, las desoía y que no respetaba sus derechos, sus deseos, su voluntad.

Laura había sido violada en el círculo familiar, y ahora, ella y ellas eran violentadas por el Poder Judicial, por el sistema de salud, por cada una y cada uno de los que no las escucharon en su derecho a no proyectar hacia las generaciones futuras el sino trágico de la violación. Verónica, crispada, encendida, furiosa; decidida a cortar la historia familiar surcada por las injusticias sociales. Vicenta, con el rostro cruzado por el dolor por su hija menor, pero también por un dolor eterno, histórico. Un dolor que le resultaba familiar. Así como el que tuvo que padecer por abandonos de infancia, abusos y violencias de pareja, malos tratos obstétricos pariendo a Laura en un pasillo de hospital, y tantos otros más. “¿Cuántos más?”, nos preguntó cuando la conocimos.

Allí surgió un lazo entrañable, el construido por un grupo de mujeres solidarias, que nos comprometimos a decir que ya no, que esta vez juntas íbamos a poder decir basta, en esta historia personal, pero inscripta en tantas otras historias similares. La reparación empezó en secreto. A pesar de contar no sólo con la legítima decisión de abortar el producto de la violación, sino también con la antiquísima legalidad, que se negó con obstinación, incluso luego del fallo a favor del más alto tribunal de Justicia de la provincia de Buenos Aires, igual tuvo que ser en la clandestinidad. Similar a la que somos sometidas cotidianamente las mujeres frente a las legítimas decisiones en la construcción de nuestros futuros. A pesar de los presagios, fue un día muy soleado, inolvidable. Vicenta miró el sol, besó la medalla de la Virgen de Luján, que siempre la acompaña en el cuello. Todo va a estar bien, tranquilas, Dios es justo, está con nosotras. Lo dijo con la fe y la convicción de la nueva etapa que empezaba en sus vidas. En ese recorrido hoy damos un paso más. Como escribió Galeano: las nadies, las ningunas, las ninguneadas, las hijas de nadie, las dueñas de nada sueñan. Y ese sueño se hace realidad. Son reconocidas por el Estado, el mismo que las maltrató, les pide perdón, les dice que tenían razón, que nunca debían haberlas tratado de ese modo. Que eso que hicieron es discriminación, violencia y sobre todo es profundamente injusto. Que no lo van a volver a hacer, que se comprometen a no volver a repetirlo. Saben, sabemos que no es fácil cumplir el compromiso. Sin embargo, ellas apostaron por su dignidad y la de todas. Por eso siguieron la pelea hasta el final y por eso hoy son parte de las voces que piden no más violencia hacia las mujeres, no más aborto clandestino. Vicenta sonríe, Verónica también, nos abrazamos. Las pinturas de Laura nos recibirán en el acto público que los organismos de derechos humanos del Estado nacional y provincial hacen hoy para resarcir a la familia y como compromiso con el nunca más.

* Secretaria de Género de la CTA de los Trabajadores.